بيرون آورد . چهل روز ديگر بسبب [ ضعيفى ] [ 1 ] بر لب دريا بماند . آهوئى بيامدى و او را شير دادى و درختى او را سايه كردى تا قوه گرفت . به حكم خداى تعالى ، هر مسلمانى كه در سختى باشد و حق تعالى را بدين دعا بخواند ، او را از آن سختى خلاص دهد : قوله تعالى فكذلك ننجى المؤمنين [ 2 ] . يونس عليه السلام با پيش قوم آمد . قوم او را بپذيرفتند و او مدتى در ميان ايشان بود . چون در گذشت ، بحدود كوفه مدفون شد . عاموس و هوشىيع را بعضى مورخان پيغمبر مرسل مىشمارند و معاصر يونس بودند و در بنى اسرائيل دعوت دين موسى مىكردند . صادق و صدوق و سلوم حق تعالى مرين هر سه را پيغمبرى داد و بقوم شهر انطاكيه فرستاد . مردم شهر تكذيب ايشان كردند . درودگرى حبيب نام بديشان ايمان آورد . شهريان او را چندان بزدند كه بمرد . حق تعالى جبرئيل را عليه السلام بفرمود تا آوازى كرد ، چنان كه مردم آن طايفه ، هر چه به حد بلوغ رسيده بودند . همه از هول آن بمردند و كودكان كه بماندند ايشان را بپذيرفتند . حكايت ايشان باصحاب قريه منسوب است . و بعضى گويند ايشان در زمان فترت بوده‌اند ، يعنى ميان عهد عيسى و پيغمبر ما عليهما السلام و عدد ايشان چهار بود و [ نام چهارم معلوم نشد ] [ 3 ] و همانا اين روايت ضعيف است ، جهت آنكه مدت را بفترت بدان منسوب كردند كه درو پيغمبر مرسل مبعوث نبود . ميخا مورشتى [ 4 ] ، ناحوم القوشى ، [ 5 ] حبقوق ، صفنيا بن كوشى ، اوريا اين پنج كس را بعضى مورخان پيغمبر مرسل مىخوانند و به بنى اسرائيل دعوت دين موسى كردند و قريب عهد ذى الكفل بودند .

--> [ 1 ] - ف : [ ضعيفى تركيب ] ، ب : [ ضعف تركيبى ] [ 2 ] - قرآن سورة الانبياء 88 [ 3 ] - ف : [ نامشان ] ، ب : [ نام چهار ] ، ر : [ نام چهارم نشد ] [ 4 ] - منسوب بمورشته جت و آن شهرى است در حوالى جت ، مسقط الرأس جالوت ( رجوع كنيد بقاموس كتاب مقدس ، ذيل كلمات مورشته جت و جت ) [ 5 ] - منسوب بقوش ، قريه‌اى - در ارض جليل . ( رك ، قاموس كتاب مقدس )